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      道家精神專一
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      • ? 明代高道周玄貞生平事跡考 明代高道周玄貞生平事跡考2016-11-16

        明代泰山地區全真道獲得了很大發展,涌現出一批全真高道,周玄貞即其中之一。雖然前輩學人對周玄貞已展開研究2,但其生平事跡等一直不明晰,近日發...

      • ? 清初蘇州道士李樸其人其事 2016-11-03

        明末清初,蘇州道士李樸“善畫工詩”,不僅精于道教正一派齋醮法事,且精熟全真南宗心法,著有《火候宗源》、《還丹宗旨》等丹道修煉著作。此外,...

      • ? 千山無量觀開山祖師劉太琳 千山無量觀開山祖師劉太琳2016-07-12

        千山,古稱積翠山,又名千頂山、千華山、千朵蓮花山,是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向,經遼陽、海城、蓋州、岫巖,止于金州。南北綿延...

      • ? 龍門岔派霍山派祖師劉誠印 龍門岔派霍山派祖師劉誠印2016-05-11

        劉多生,道號素云道人,又號符合子,祖居山東即墨(今山東省即墨市),明代遷至直隸東光縣(今河北省東光縣)。道光三十年(1850年)定居京師。后...

      • ? 自明道人王來通道長2016-04-06

        王來通道長,字自明,道號純誠,號自明道人,四川夔州府奉節縣人,龍門派第十三代門人。生于清康熙四十一年壬午年(1702)正月十七日午時,二十一...

      • ? 武當山白衣派祖師郭虛煉2016-04-02

        一、真火化疏 武當山白衣派于明代中期張三豐弟子開創,奉張三豐為祖師。白衣意為:純潔無暇,超凡脫俗。白衣派特點:思想主張儒、釋、道三教合一...

      • ? 清初龍門洞中興“四公”2016-02-17

        陜西寶雞市隴縣龍門洞道院是邱長春祖師得道山場,即道教全真龍門派發祥地,元世祖忽必烈敕封為玉宸宮。明萬歷年間增修棧道和橋梁,朝拜者日多,明末戰亂殃及龍門洞,玉宸宮被毀。...

      • ? 明代山東肥城道教名人邱建中2016-02-17

        明代嘉靖乙卯三十四年(1555)十月,肥城縣衡魚村誕生了一位奇人,即邱建中。據《肥城丘氏族譜》記載:建中公,丘明公六十三世孫,學名宏謨,棄儒...

      • ? 陜西隴州龍門洞薛教玉道長2016-01-27

        薛教玉道長,甘肅省華亭縣人,黃本善法嗣徒孫,全真教龍門派第17代傳人。幼年入學,但未進仕途,天資穎悟,長于經濟學問。七歲即歸玄,壯年出家如龍門洞,冠巾后,云游參訪,廣見博聞...

      • ? 陜西隴州龍門洞陳野仙 陜西隴州龍門洞陳野仙2016-01-19

        陳明耀,又稱陳野仙,生年不詳,甘肅省靖遠縣人,少時出家于陜西留壩縣紫柏山張良廟,曾得三豐真人傳授修道密要,后移住隴州(今陜西寶雞市隴縣)...

      • ? 南臺真人陳復慧2015-12-11

        陳復慧(1736——1795),字仲遠,淵博能文,號云峰羽客,龍門派碧洞宗第十四代弟子,住持溫江盤龍寺,對道教齋醮儀式及音樂頗有研究和貢獻,著有《雅宜集》行世(《龍門正宗碧洞宗上支...

      • ? 青城山丹臺碧洞宗李太浩2015-12-11

        李太浩,清康熙初年入青城山,最初在八卦臺下真武庵修行。真武廟,原本是一座破敗小廟,在李太浩數十年的苦心經營管理下,不僅殿堂重輝,而且還積...

      • ? 青城山丹臺碧洞宗王來通2015-12-11

        王來通(?1799),龍門派碧洞宗第十三代弟子,對灌縣都江堰水利工程頗有研究。 據《龍門正宗碧洞堂上支譜》栽,王來通為李陽修之徒,乾隆二年(...

      • ? 青城山丹臺碧洞宗劉來信2015-12-11

        劉來信,原為青城常道觀道士楊陽鰲的弟子,勤奮好學。清代中葉,大邑鶴鳴山文昌宮被僧人占據,又起佛道之爭。知縣宋載至宮后見狀,命僧歸佛寺,通...

      • ? 青城山丹臺碧洞宗駱永喜2015-12-11

        駱永喜,號小尹,蜀地灌邑人。清道光年間入圓明宮為道士。駱永喜性格沉靜,胸有大志。他曾說:“青城名勝前人所創,我輩坐觀其頹廢,寧不為山林羞!況所積資財,又有何用”。...

      • ? 青城山丹臺碧洞宗賈鏡亭2015-12-11

        賈鏡亭,清代咸豐、同治年間為二王廟住持。賈鏡亭頗有才干、善于經營,接掌二王廟后不數年,二王廟香火鼎盛,收入頗豐、廟貌一新。光緒年間,江...

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